作者吴九箴

      很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。

     如果你能觉醒，就能发现，真正的慈悲不是一味地行善救人，而是全然地接受自己内在的阴影，以无分别心的存在，去唤醒众生或帮助众生觉醒。

    打个比方，同样是救人，一个医生只愿意替婴儿治疗，另一个医生则选择帮无恶不作的坏蛋治疗，哪一个才是真正的慈悲呢？

     我认识的许多大善人，平时有空就捐款或当义工助人，但一到半夜或独处时，他们就开始焦虑不安，直到他们又投入义工的工作时，他们才觉得安心。

    老实说，这种不敢面对自己内在阴影的行善，并不是慈悲，而是为了掩饰良心不安，或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。

    当一个人无法看见并全然接受自己的阴影，他就无法真正的慈悲。

    没有觉醒的人，会选择性地去助人。

    真正觉醒的人，看见那些酗酒的、荒淫的、爱赌博的、做坏事的人，就好像看见自己内在的阴影，自己也曾有这样的念头或执着，自己也曾有这样的苦和迷惘，只是 他都面对了，超越了，所以可以体谅他们的苦，不会把他们当做洪水、猛兽，避之惟恐不及，如果因缘成熟，也愿意帮助他们觉醒。

    在觉醒者的眼里，每个人都是珍贵的，且是独一无二的，也都有觉醒的潜能和本质。

     然而，许多修行者只要看见有人纵欲、犯戒，或从事低贱、违法的工作，如从事坐台陪酒的风尘女子，或者小偷、骗徒或暴力分子，就会大加斥责，且批他们非我族类，无药可救，恨不得立刻把他们打入十八层地狱。

    事实上，人人皆有神圣的自性，是否无药可救，完全由他们自己决定，如果有人走错路或迷失自己，就把他们打入地狱，那幺世间还有谁值得救呢？

     包括我在内，很多人都是历经无明的阶段，做了许多蠢事，受尽各种苦痛折磨才慢慢觉醒的，那些未经历过自己内在阴影的修行者，真的就以为自己是在天堂或净土？

     我想，他们的天堂和净土可能是用布景搭起来的吧！

     他们主张的慈悲，也可能只是压抑自己内在阴影后，所浮现出来的优越感吧！

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是，说得太对了。

正是我所缺少的，未曾拿起，何来放下。

所以我要去拿起那些我该拿的事，去面对8带来的世俗要求，如果经历一切，还能找回原点，这才是真正的荣耀神。

我不能一直逃避我妈对我在世俗成功上的要求。也不要再一直叛逆下去。

叛逆只是在破坏与逃避，并不能真正解决人生课题。

我应该去面对父母的期望，去过属于我的人生。

不论神给我怎样的人生，那里必有他赐我的祝福，也是我人生真正的幸福与意义所在。